القيادة الذاتية للسيارات

0

مع تطور التقنية اصبحت الروبوتات هي الثورة التقنية القادمة حيث اصبحت الروبوتات تقوم بالعديد من اعمال الانسان وباحترافية عالية مايجعلني اتبنى شخصيا فكرة الاستغناء عن البشر في الكثير من المجالات مثل المجالات الصناعية  الحربية والطبية  والتعليمية  .. واليوم ساتحدث عن القيادة الذاتية للسيارات وهي عملية تتم بواسطة الروبوتات ولا شك عند الاستغناء عن العقل البشري في اي مجال فاننا نحتاج الى استبداله بالكثير من التقنيات الذكية ففي قيادتنا للسيارة يستخدم عقلنا اعيننا  بشكل اساسي للتعرف على مختلف المعطيات على الطريق مثل الاتجاهات او نقاط التوقف  لاتخاذ الاجراء المناسب ، ولكن في قيادة الروبوت للسياره يتم الاسعاضة عن العين بعدة تقنيات منها المجسات او الحساسات لتحديد المسارات  والكاميرات لتحليل الألوان والاشكال بالاضافة الى الاعتماد على برمجيات وخوارزميات محدده يستخدمها الكمبيوتر لاتخاذ الاجرئات بالاضافة الى الاعتماد على مستقبلات تحديد المواقع ، ويتوقع بحلول عام 2020 انتشار 10,000,000 سيارة على الطرقات تعتمد على القيادة الذاتيه باستخدام الروبوتات . 
ويوجد عدد من السركات العالمية التي تبنة تطوير هذه التقنية من ضمنها جوجل و فولكسواجن و فورد ونيسان وغيرها 
وختاما انصح بمشاهدة الفيلم الوثائقي التالي للتعرف على مراحل تطور تقنية القيادة الذاتية ، مشاهدة ممتعة






مرجع الكتروني للصور العلمية

0
اهلا بكم ساتحدث اليوم على عجالة عن موقع علمي يحتوي على عدد من كبير من المواضيع العلمية  لتخصص العلوم  ويحتوي على  عدد كبير من الصور العلمية التي قد تساعد الطلاب او الباحثين في اعداد مشارعيهم او مساعدتهم اثناء المذاكره او اثراء المعرفة ، ويخدم عدة مجالات وهي : 
- اقسام جسم الانسان 
-اختبارات الحمض النووي 
- اختبارات الصحة المنزلية 
-الامراض 
- الرعاية الصحية 
- اللياقة والتغذية
 
رابط الموقع : 

المصادر الحرة وانظمة لينكس

0


( مفهوم المصادر الحرة)

ارتبط مفهوم المصادر الحرة بنظام التشغيل الينكس ) ، لذا يظن كثيرون عقد إطلاق اسم المصادر الحرة أن المقصود به نظام التشغيل (لينكس)،

ويعود الفضل لانتشار مفهوم المصادر الحرة النظام التشغيل ألينكس ) الذي بدأه طالب في جامعة (هلسينكي) في فنلندا في نهاية عام 1990م؛ حيث أعلن عن مشروع يعمل عليه يتمثل نظام تشغيل يسير وهو نظام لينكس)، واختار آن بضع مشروعه تحت ترخيص المصادر الحرة، مما أتاح إمكانية الاطلاع على شفرة البرنامج لهذا | النظام، ونتيجة لذلك شارك آلاف من المبرمجين المتطوعين حول العالم في المشروع والعمل على تعديله وتطويره.



وبدأ هذا المفهوم ينتشر حتى أضحى المقصود به مجتمعا كاملا وليس فقط برامج أو تطبيقات، ويشمل هذا المجتمع عديدا من المتخصصين في شتى المجالات، وليس كما يظن البعض أنه مكون فقط من المبرمجين، وينتج هذا المجتمع برامج و مقالات ودراسات وكتبا، وهو مجتمع نشيط يتفاعل مع المجتمعات وبحاول أن يطورها عن طريق أنشطة تطوعية متنوعة،




رخص المصادر المغلقة

تحتوي معظم التطبيقات والبرامج سواء كانت من المصادر الحرة أو المصادر المعلقة على رخص قانونية للاستخدام

وغالبا ما تشاهد هذه الرخصة عند عملية التركيب والتنصيب البرامج، ويوضح الشكل (1-1) رخصة استخدام برنامج (وورد).

بالنسبة للمصادر المقلقة فلكل برنامج أو تطبيق رخصة استخدام خاصة به، وغالبا ما تنص على أنه لا يحق استخدام البرنامج إلا بعد شراء حقوق الأستخدام الشخصي، مع عدم السماح بتوزيعه أو نسخه للأخرين




إثراء علي معظم المشروعات التقنية العالمية بدأ التفكير فيها والعمل من الشباب مثل: محرك البحث جوجل) أو موقع التواصل (فيس بوك) أو نظام التشغيل (لينكس) الأكثر استخداما العالم كما تعرفتا الفترة السابقة

فهل لديل مشروع أو نكرة غنية المعلومات شر قبل تطويرها وتبحث عن جهة ترعاها وتدعمها ؟

ومن رخص المصادر المعلقة ما يلي: رخصة المستخدم الأخير (

EULA - End User License Agreement )1 وتعتمدها معظم الشركات التي تسعى للربح الوفير، وهي تعني بيع رخصة استخدام المنتج، ولا يحق لك بيع أو نسخ أو تأجير المنتج، كما أن الشركة تحتفظ بشفرة البرنامج الأساس للمنتج سرا لا تطلع عليه أحدا، ولو اشتريت سيارة وفق هذه الرخصة فإنه لا يحق لك بيعها أو تأجيرها أو إهداؤها أو حتى

إجراء التعديلات والإصلاحات عليها حال وقوع حادث لا قدر الله و براءة الاختراع الحصرية (patents ): وتقوم بحصر استخدام المنتج

وتطويره واستعماله على الشركة المنتجة، ومثال ذلك أن تقوم شركة أو فرد باكتشاف دواء لمرض معين ويتل براءة الاختراع الحصرية، فلا يحق لأي أحد استخدام الدواء أو إنتاجه إلا بإذن الشركة، حتى لو اكتشف الدواء

شخص آخر، رد رخصة حقوق النسخ (Copyright): وهي رخصة جيدة بمجملها، وتعني



نسبة المنتج لصاحبه، إلا أنها قد تشجع على حصر الإيداع على مجموعة معينة، ومثال ذلك أن يطلب المؤلف العودة إليه حين تطوير منتج مشتق وذلك بأن يكتب (لا يجوز نقل أو نسخ أو تعديل ... إلا بإذن خطي من الناشر أو المؤلف ). |



رخص المصادر الحرة

اثارة التقصير

هل هناك فرق بين البرمجيات الحرة والمصادر المفتوحة

البرامج وتطبيقات المصادر الحرة عدد محدود من رخص الاستخدام القانونية، وجميعها تنص على توفير شفرة البرنامج المستخدم

ويمكن إيجاز قوانين الرخص بالآتي : (1) للمستخدم حرية استخدام البرنامج لأي غرض متى شاء (۲) للمستخدم حرية تعديل البرنامج الذي يناسب احتياجاته، (۳) - إتاحة شفرة البرنامج للمستخدم ( source code)، (4) للمستخدم حرية مشاركة البرنامج مع الآخرين مجانا أو مقابل رسوم

معينة (0) - للمستخدم حرية توزيع نسخ معدلة من البرنامج، بحيث يستفيد مجتمع

المستخدمين من التعديلات ومن أمثلة رخص المصادر الحرة؛ (

GPL ) General Public License)) وهذه الرخصة تتطلب منك أن تقوم بفتح شفرة البرنامج بجميع مكوناته ومكتباته كما تتطلب من أي شخص يقوم بإستخدام شفرة مبينة على هذه الرخصة أن يشير إلى أنه استفاد من هذه الشفرة وأن يفتح الشفرة بشكل كامل كما أنها لا تلزم بأن يكون البرنامج (مجاني) بل يحق لك أن تطلب مقابلا ماديا له،


لذا لا بد من معرفة رخصة وقانون الاستخدام الكل برنامج حتى تعرف حقوق وواجباتك تجاه أعمال الأخرين




مزايا المصادر الحرة

إن منتجات المصادر الحرة وخاصة البرمجيات هي مفهوم مختلف في كتابة البرمجيات وتوزيعها، وهي لیست تقنية مختلفة، مما يعني إمكانية استخدام خليط من البرمجيات المفتوحة المصدر والتجارية مقا، حتى إنه يمكنك استخدام برمجيات المصادر الحرة من نظام تشغيل التوافد (Windows)، انظر الشكل (۲۰۱) لموقع ( sourceforge

. net ) الذي يضم مجموعة من برمجيات المصادر الحرة التي تعمل ضمن بيئة النوافذ.

والبرمجيات المصادر الحرة مزايا متعددة ساعدت في انتشارها وكثرة الداعمين لها من الدول والمؤسسات والشركات والهيئات والأفراد، ومن هذه المزايا ما يلي: و الأمان العالي.

سرعة التشغيل و قلة الأعطال. د انخفاض الكلفة

: إتاحة المصدر للاطلاع شکل (۲۰۱): موقع souirceforge

. net

سهولة كشف الأخطاء مع سرعة تقديم الحلول

2 عالمية تدعم لغات مختلفة منها العربية شبه خالية من الفيروسات وبرامج التجسس : وجود تطبيقات وبرامج متعددة، |

سرعة التطور والتحديث د تلقي الدعم من شركات ضخمة وتاريخية مثل : ( IBM)۔

عوائد استخدام المصادر الحرة )

(0) - العائد المادي ، المصادر الحرة ليست ضد الانتقاء المادي، فهناك عديد من الشركات التي حققت ربحا اعتمادا على

العمل بالمصادر الحرة مثل شركة (ريد هات) (Red Hat) الشهيرة، وشركة (IBM ): حيث إن فكرة المصادر الحرة في الانتقاء المشترلد وتقاسم المعرفة، ولعل النجاح الذي لاقاه متصفح فايرفوكس) (Firefox ) يثبت آن طريقة المصادر الحرة ليست مجرد فكرة خيالية، ولكنها تصلح أيضا للإنتاج الجاد.


المرجع : الحاسب وتقنية المعلومات وزارة التعليم

لماذا نحتاج الى أمن المعلومات ؟

0
تحولت كثير من الدول اليوم الى نظم الحكومة الألكترونية وهي انظمة تتبناها الحكومات بربط مؤسساتها ببعضها عن طريق الشبكات و الانترنت بالاضافة الى ظهور التجارة الألكترونية بشكل واسع الانتشار حيث اصبحت المعلومات تشكل ثروة حقيقية للمنشآت وتشكل لكثير من هذه المؤسسات مصدر اساسي للدخل ، بالاضافة الى تزايد حاجة المستخدمين للخدمات الألكترونية وفي المقابل ايضا تتزايد التهديدات المعلوماتية وتنتشر الهجمات الألكترونية  ناهيك عن التهديدات الفنية الناجمة عن مختلف انظمة المعلومات ، وتهديدات الكوارث الطبيعية  جميع هذه الامور تجعل من امن المعلومات ظرورة لا غنى لنا عنها ، ولكي نكون في مأمن اليوم من هذه التهديدات يجيب علينا معرفة طرق حدوثها من اجل تجهيز الكوادر الفنية والادارية لمواجهتها .

لذلك اول مايجب علينا حمايته الاصول الحرجة :

  • مراكز البيانات 
  • قواعد البيانات 
  • الخوادم 
  • الشبكات 
  • انظمة التشغيل 
  • البرامج التطبيقية
  • اجهزة التخزين 
  • المواقع الألكترونية 
وكما اسلفت سابقا كون المعلومات تشكل الثروة الحقيقية للدول والشعوب والمؤسسات يجب علينا حمايتها من الهجمات والاخطار الالكترونية المختلفة ومن انواع هذه الهجمات :
  • هجمات البرمجيات الخبيثة 
  • هجمات الابواب الخلفية 
  • كسر كلمات المرور 
  • الهجوم الاستقصائي 
  • هجمات تعطيل الخدمة 
  • هجمات التصيد والهندسة الاجتماعية
  • اشتمام الشبكات

طريقة الوصول لمجلد الصور المخفية بالاستوديو لتحديث ios 12

0


علامات الترقيم

0


علامات الترقيم

علامات الترقيم : رموز توضع في أثناء الكلام وعند انتهائه بحيث يؤدي كل رمز منها وظيفة ومعنى .
- الفصلة أو الفاصلة : ( ، )
والغرض من وضعها أن يسكت القارئ عندها سكتة خفيفة ؛ لتمييز أجزاء الكلام بعضها عن بعض ، وتكون في المواضع الآتية :
1ـ بين المفردات التي تذكر لبيان أقسام الشيء ، وأنواعه ، ونحو ذلك ، كما في :
الاسم باعتبار العدد ثلاثة أقسام : مفرد ،ومثنى ، وجمع .
2ـ بين المفردات المعطوفة التي اتصل بها ما يطيل عباراتها ، كما في :
قال ابن المقفع : " على العاقل ألا يكون راغبا إلا في أحد ثلاثة : تزود لمعاد ، أو مرمة لمعاش ، أو لذة في غير محـرم "
3ـ بين الجملتين اللتين يكون بينهما ارتباط في المعنى والإعراب ؛ كأن تكون الثانية صفة ، أو حالا ، أو ظرفا ، أو خبرا ثانيا ، كما في :
إن في بلادنا رجالا ، لا تغرهم السلامة المنطوية على الهلكة .
4ـ بين الشرط وجزائه ، وبين القسم وجوابه ، إذا طالت جملة الشرط أو القسم ، كما في :
لئن جهل المرء قدر نفسه ، إنه لغبي .
5ـ بعد لفظ المنادى ، وما يليه من الكلام ، كما في :
يا علي ، أحضر الكتاب .

- الفاصلة المنقوطة، أو الواصلة : ( ؛ )
والغرض منها أن يقف القارئ عندها وقفة متوسطة أطول بقليل من سكتة الفصلة ، وأكثر ما تستعمل في موضعـين :
1ـ بين الجمل الطويلة التي يتركب من مجموعها كلام مرتبط في المعنى دون الإعراب ؛ وذلك لإمكان التنفس بين الجمل عند قراءتها ، ومنع خلط بعضها ببعض بسبب تباعدها كما في :
• ليس بلد أكرم من بلد ؛ أكرم البلاد ما حملك .
• إن الناس لا ينظرون إلى الزمن الذي عُمِل فيه العمل؛وإنما ينظرون إلى مقدار جودته وإتقانه .
2ـ بين كل جملتين :
‌أ. الثانية منهما سبب في الأولى ، كما في :
• فصل الموظف من عمله ؛ لأنه مهمل .
• كافأ المدرس خالدًا ؛ لأنه متفوق في دراسته .
‌ب. الأولى منهما سبب في الثانية ، كما في :
• بذّر الغني ماله في غير سبيله ؛ فافتقر ، ومد يده إلى الآخرين .
• محمد مجد في دراسته ؛ فلا غرابة أن يكون ترتيبه الأول .
- النقطة ، أو الوقفة : ( . )
وتوضع في نهاية الجملة التامة المعنى إذا انتهى الحديث عنها ، كما توضع في نهاية الفقرة أو المقطع ، وتوضع في نهاية البحث أو الموضوع المكتوب .
• إذا تم العقل نقص الكلام .
• إن أخاك من واساك . رب أخ لك لم تلده أمك . إن قول الحق لم يدع لي صديقا .
- النقطتان : ( : )
والغرض منهما توضيح ما بعدهما ، وتمييزه عما قبله ، وأكثر ما يستعملان في ثلاثة مواضع :
1ـ بين القول ومقوله لفظا أو معنى ، نحو :
• قال حكيم : العلم زين ، والجهل شين .
• من نصائح الحكماء : لاتؤجل عمل اليوم إلى الغد .
2ـ بين الشيء وأقسامه ، أو أنواعه ، كما في :
• منهومان لا يشبعان : طالب علم ، وطالب مال .
• أصابع اليد خمسة : الإبهام ، والسبابة ، والوسطى ، والبنصر ، والخنصر .
3 ـ قبل الكلام الذي يوضح ما قبله ، وقبل الأمثلة التي توضح قاعدة ، نحو :
• التوعية الصحية جليلة الفوائد : ترشد الناس إلى اتباع الأساليب السليمة في التداوي .
• كل همزة مكسورة ، أو مكسور ما قبلها ، ترسم على نبرة مثل : بائع ،ونائم ، وبئر، وفئة.


المحاضرة الثالثة عشرة





- الشرطة ، أو الوصلة : ( - )
وتكون في أربعة مواضع :
1ـ بين العدد والمعدود ، إذا وقعا عنوانا في أول السطر ، نحو :
• التبكير في النوم واليقظة يكسب الإنسان ما يأتي :
أولا – صحة البدن .
ثانيا – وفرة المال .
ثالثا – سلامة العقل .
2ـ بين ركني الجملة ، إذا طال الركن الأول ؛ وذلك لتسهيل فهمها ، نحو :
أ ) الفصل بين المبتدأ والخبر ، مثل :
• أولُ كتاب نظم الحياة على أساس من الحرية ، والعدالة ، والنظام – القرآنُ الكريم .
ب) الفصل بين الشرط وجوابه ، مثل :
• من يقدم على مشروع يعتقد أن له فيه خيرًا ، قبل أن يدرس ما يتطلبه هذا المشروع من إعداد الوسائل ، ودراسة الملابسات ، واستشارة المجربين ، وتصور الوجوه المحتملة لنتائج هذا الإقدام ، للاستعداد لها – فليس نجاحه مضمونا .
3ـ بين الكلمات المسرودة ، أو الجمل المتتالية المنقطعة عما قبلها ، كما في :
• صغّر الكلمات الآتية ، مبينا ما حدث فيها من تغييرات .
] مهيمن – مسيطر– مبين [
- الشرطتان: ( - - )
ويوضع بينهما الألفاظ التي ليست من الأركان الأساسية للكلام ، وذلك كما في:
1ـ الجمل المعترضة ، مثل :
• من سأل – وعنده ما يغنيه – فإنما يستكثر من جمر جهنم .
• شبابك – إن لم تنفقه فيما ينفعك – لا خير فيه .
• الفقر – على مرارته – أهون على النفس من مذلة السؤال .
• وكدت – ولم أخلق من الطير– إن بدا لها بارق نحو الحجاز أطير
2ـ الضبط بالحروف ، مثل :
• نفد – بالدال – المالُ : انتهى .
• الذمام – بالذال – العهد ، والزمام – بالزاي – ما تقاد به الدابة .
3ـ ألفاظ الاحتراس ، مثل :
إن كان لي ذنب – ولا ذنب لي – فما له غيرك من غافـــر
صببنا عليها – ظالمين – سياطنا فطارت بها أيد سراع وأرجل
4ـ الجمل الدعائية ، مثل :
• كان أبو بكر – رضي الله عنه – أول من أسلم من الرجال .
• أنا – أعزك الله – لا أنسى فضلك .
5ـ التفسير ، مثل :
• إن النيرين – الشمس والقمر– آيتان من آيات الله .
• الدجى – الظلام – يستر كثيرًا من الخلق .
ملحوظة :
يجوز استعمال القوسين ( ) بدل الشرطتين في هذه المواضع السابقة كلها .
- علامة الحذف والإضمار (...)

وتوضع مكان المحذوف من الكلام ؛ اقتصارًا على المهم منه ، أو استقباحًا لذكره ، أو قصدًا إلى اختبار التلاميذ في التحصيل ، أو توضع في مكان الكلام الذي لم يعثر الناقل عليه ؛ وذلك تنبيها على النقص ، وأقل النقاط ثلاث ، كما في هذه الأمثلة :
• أوصى قيس بن عاصم بنيه فقال : " يا بني ، احفظوا عني ثلاثًا فلا أحد أنصح لكم مني : إذا أنا مت فسوِّدوا كباركم ، ولا تسودوا صغاركم . . . ، وعليكم بحفظ المال فإنه منبهة للكريم . . . ، وإياكم والمسألة فإنها آخر كسب الرجل". . .
• تملكني الحزن والأسى حين سمعت هذين الرجلين يتشاتمان ، ويتبادلان أنواع السباب ، فيقول أحدهما . . . ، ويقول الآخر . . .


- علامة الاستفهام : ( ؟ )
وتوضع في آخر الجمل المستفهم بها عن شيء ، نحو : " أهذا خطك ؟ "
- علامة التأثر : ( ! )
وتوضع في نهاية الجمل التي يعبر بها عن فرح ، أو حزن ، أو تعجب، أو استنكار أو استغاثة،أو دعاء ، أو إغراء ، أو تحذير ، أو مدح ، أو ذم ، لتدلل بذلك على تأثر قائلها وتهيج شعوره ، كما في هذه الأمثلة :
_ يا لله للفقراء !

– يا بشراي !
- علامة التنصيص أو التضبيب: ( " " )
ويوضع بينهما ما يلي :
(1) كل كلام منقول بنصه وحرفه ، وما فيه من علامات الترقيم كما في هذه النصوص :
قال صلى الله عليه وسلم : " إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان "
(2) الكلمات التي قصد لفظها ، كما في قولهم :
تأتي " من " في العربية للابتداء ، والبيان ، والتبعيض ...











تدريب على علامات الترقيم :

قال معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما - لصحار العبدي : ما الإيجاز ؟ قال : أن تجيب فلا تبطئ ، وتقول فلا تخطئ ، قال معاوية : أو كذلك تقول ؟! قال صحار : أقلني يا أمير المؤمنين ! لا تخطئ ولا تبطئ .وقال الجاحظ لأبي الحسن الأخفش : أنت أعلم الناس بالنحو، فلم لا تجعل كتبك مفهومة كلها ، وما بالنا نفهم بعضها ولا نفهم أكثرها ، وما بالك تقدم بعض العويص وتؤخر بعض المفهوم ؟! قال : أنا رجل لم أضع كتبي هذه لله ، وليست من كتب الدين ، ولو وضعتها هذا الوضع الذي تدعوني إليه ، قلّت حاجتهم إليّ فيها ، وإنما كانت غايتي المنالة ، فأنا أضع بعضها هذا الوضع المفهوم ؛ لتدعوهم حلاوة ما فهموا إلى التماس فهم ما لم يفهموا ، وإنما قد كسبت في هذا التدبير ؛ إذ كنت إلى التكسب ذهبت ، ولكن ما بال إبراهيم النظام ، وفلان و فلان ، يكتبون الكتب لله بزعمهم ، ثم يأخذها مثلي في موافقته ، وحسن نظره ، وشـدة عنايته ، ولايفهم أكثرها ؟!


جميع الحقوق محفوظه © مدونة فـاب

تصميم الورشه